Der amtierende Direktor des von Skandalen geplagten deutschen Priesterseminars verpflichtet sich nicht, den Oberrabbiner zu ersetzen
JTA – Die amtierende Direktorin des deutschen Rabbinerseminars Abraham Geiger College sagte, sie sei entschlossen, die Institution, die derzeit in eine Wolke von Kontroversen gehüllt ist, gründlich zu untersuchen und eine mögliche Umstrukturierung zu sehen.
Aber Gabriele Thöne, eine ehemalige Regierungsbeamte, die die 23-jährige Schule inmitten mehrerer Ermittlungen leitet, wollte nicht sagen, ob sie einen Platz in der Zukunft des Seminars für seinen Gründer und Rektor, Rabbi Walter Homolka, sieht. .
Homolka ist seit Anfang Mai beurlaubt Vorwürfe der sexuellen Belästigung und des Machtmissbrauchs gegen ihn und einen anderen Mitarbeiter in die Öffentlichkeit geplatzt.
Bei einer vom Rechtsberater des Seminars organisierten Pressekonferenz am Mittwoch sagte Thöne, es sei wichtig zu klären, ob der Machtmissbrauch an Einzelpersonen hänge oder ob es sich um ein systemisches Problem handele. Sie sagte, ihre Tür stehe Studenten und anderen offen, die eine Beschwerde einreichen wollen. Bisher waren ihr laut Nachrichtenberichten vier konkrete Fälle bekannt.
Zwei behördliche Ermittlungen laufen: Die Universität Potsdam, die das Priesterseminar beherbergt, rechnet damit, dass ihre Untersuchung im August abgeschlossen wird, während eine kürzlich angekündigte Untersuchung des Zentralrats der Juden in Deutschland – eines Geldgebers der Schulrabbiner – voraussichtlich Anfang 2023 enden wird.
Mehrere Personen teilten der Jewish Telegraphic Agency mit, sie hätten bereits mit einem der beiden Untersuchungsausschüsse gesprochen oder würden dies in den kommenden Wochen erwarten.
Der Vorsitzende des Zentralrats sagte, er sei nach den Vorwürfen weiterhin besorgt über den Betrieb der Schule.
„Ob die nun eingeleitete Neuordnung des Abraham-Geiger-Kollegs angemessen und zeitgemäß ist, ist fraglich“, sagte Präsident Josef Schuster der Deutschen Presse-Agentur. „Der bisherige Rektor lässt seine Ämter einfach ruhen und die Verantwortlichen sind die gleichen wie zuvor. Unter diesen Umständen erscheint eine Neuordnung kaum möglich.
Absolventen des Seminars, das 41 Rabbiner ordiniert hat, die in ganz Europa und darüber hinaus tätig sind, gaben eine Erklärung ab, in der sie sagten, sie seien „bereit, an laufenden Untersuchungen teilzunehmen“ und boten an, den derzeitigen Studenten und Mitgliedern jüdischer Gemeinden „als Gesprächspartner und pastorale Berater“ zu helfen.
Die von 22 Rabbinern unterzeichnete Erklärung besagt, dass es jetzt an der Zeit sein könnte, „Prozesse, Strukturen, Kommunikationsweisen und Personal zu ändern“. Die Alumni sagten, sie wollten ihre Alma Mater unterstützen, die „Möglichkeiten für Frauen, für Menschen unterschiedlicher sexueller Orientierung und für Konvertiten geschaffen“ habe, für das Rabbinat zu studieren und ordiniert zu werden.
Unterdessen wirbelt ein Rätsel um einen offenen Brief herum, der behauptet, von derzeitigen College-Studenten zu stammen, der Anfang dieser Woche an die Medien, einschließlich JTA, verteilt wurde. Der Brief forderte jüdische Führer in Deutschland und im Ausland auf, „in diesem entscheidenden Moment einzugreifen und die Zukunft jüdischer Führer in liberalen Gemeinden in Deutschland zu retten“, aber Einige Studenten, deren Namen auf dem Brief standen, sagten, sie hätten das Dokument nicht unterschrieben.
Homolka, der sich seit Bekanntwerden des Skandals bedeckt gehalten hat, sagte der Zeitung „Die Zeit“ in einem am Mittwoch veröffentlichten Artikel, dass „er nicht auch seine Rolle missbraucht, weil jemand Verantwortung und Macht hat“. „Entscheidungen wurden im College nicht einseitig getroffen“, sagte er.
„Konsens ist das ultimative Ziel“, fuhr Homolka fort. „Noch in meiner Funktion als Präsident der Union Fortschrittlicher Juden in Deutschland habe ich jahrelang mit vier Vorstandsmitgliedern und einem Generalsekretär gearbeitet – Mehrheiten sind wichtig, ebenso wie die Einbeziehung aller Welt.“
Dieses Gremium gab am Mittwoch eine eigene Erklärung ab, in der es Homolka und das Seminar „auf das Schärfste verurteilte“. ein zweiter Bericht in Die WeltDie deutsche Zeitung, die die Geschichte zuerst veröffentlichte, verglich die Schule mit einem „Potemkinschen Dorf“, einer Fassade, hinter der es keine Substanz gibt.
Das Seminar sei „unverzichtbar für den Erhalt und die Zukunft des liberalen Judentums in Deutschland, Europa und den Nachfolgestaaten der Sowjetunion“, heißt es in der Erklärung.
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