Als Architekten Welten erschufen – The New York Times

Rahul Mehrotra, der Architekt und Harvard-Professor, schreibt im Katalog über die Wohnherausforderung. Angesichts von Millionen von Flüchtlingen proliferierten die neuen Nationen Südasiens schließlich Entwicklungen, die mit Jahrhunderten der Klassentrennung einhergingen. Islamabad wurde für Pakistans militärische und bürokratische Eliten gebaut. Flüchtlinge und Arme haben sich in Korangi niedergelassen.

Es gab ein paar Ausnahmen, wie Anguri Bagh oder Correas Künstlerdorf der frühen 1980er Jahre in Belapur, am Rande von Navi Mumbai, einer neuen Stadt, die Correa ebenfalls mitgeplant hat. Wie Mehrotra betont, erkannte Correa eine Art organische Intelligenz in der Entwicklung von Mumbais Slums und anderen informellen Siedlungen: Er lernte vom kreativen Einfallsreichtum und Optimismus der Menschen, die mit wenig oder gar keinen Mitteln Häuser und städtische Räume für gemeinsame Gemeinschaften bauen.

Correa versuchte, diese Lektionen im Artists‘ Village zu kodifizieren, einer Ansammlung freistehender, weiß getünchter Häuser mit steinernen Innenhöfen und geneigten Ziegeldächern, die um Gemeinschaftsräume herum organisiert sind: eine kostengünstige, niedrige progressive Entwicklung, hohe Dichte für eine Mischung aus verschiedene Klassen.

Ich vermute, dass sich das Künstlerdorf inzwischen in die weitläufige Megalopolis Navi Mumbai aufgelöst hat, etwas heruntergekommener wie alle alternden Entwicklungen. Aber wie Correa gehofft hat, baut er die von ihm gepflanzte urbane DNA weiter aus und bestätigt seinen Traum von einem besseren Indien.

Dasselbe kann leider nicht von der Halle der Nationen gesagt werden. Er wurde eines Nachts im April 2017 rasiert, nachdem Beamte des Denkmalerhaltungsausschusses des derzeitigen indischen Premierministers Narendra Modi Architekten und Historikern auf der ganzen Welt gegenüber taub waren, die für die Rettung des Projekts plädierten. Die Halle sei nicht alt genug, um geschützt zu werden, erklärten die Beamten, und sie müsse einer glänzenden neuen Entwicklung weichen.

Im Ausstellungskatalog nennt Stierli den Abriss „einen Akt des Vandalismus“ gegen ein architektonisches Werk, das eine fortschrittliche Vision von Indien symbolisiert hatte und nun „grundsätzlich im Widerspruch zur hindu-nationalistischen Position der derzeitigen Regierung steht“.