Indigenes landwirtschaftliches Wissen ist Wissenschaft, kein Aberglaube

Indigenes landwirtschaftliches Wissen ist Wissenschaft, kein Aberglaube

Der Respekt der indigenen Völker für das Land und ihre traditionellen landwirtschaftlichen Praktiken kann uns lehren, uns an extreme Wetterbedingungen anzupassen.

Was bedeutet es, wenn Sie Schlangen begegnen, die über die Pfade kriechen, oder ein Vogelnest mit Eiern finden? Für die Ureinwohner Malaysias sind dies verräterische Zeichen, die von ihren Vorfahren weitergegeben wurden und sie davon abhalten, das Land zu nutzen. Stattdessen müssen sie das Gebiet vor skrupellosen Entwicklungen schützen.

Im Jahr 2021 verlor Malaysia 123.000 Hektar Naturwald. Dies entspricht 87 Millionen Tonnen CO2-Emissionen. Die Zerstörung zerstörte Tausende von Nahrungs-, Energie- und Lebensgrundlagen für indigene Gemeinschaften.

Forscher sagen, dass die Landwirtschaft einen wesentlichen Beitrag zur anthropogenen globalen Erwärmung leistet und dass die Reduzierung der landwirtschaftlichen Emissionen, hauptsächlich Methan und Lachgas, eine wichtige Rolle bei der Eindämmung des Klimawandels spielen könnte.

Der US-Ökonom William R. Cline glaubt, dass die globale Erwärmung die Erträge verringert, weil die Pflanzen ihre Entwicklung beschleunigen und weniger Getreide produzieren, weil höhere Temperaturen die Fähigkeit der Pflanzen beeinträchtigen, Feuchtigkeit zu speichern.

In der großflächigen Landwirtschaft verdichtet der Einsatz von Bulldozern und anderen mechanisierten landwirtschaftlichen Geräten den Boden, verringert die Wasserspeicherkapazität des Bodens und erhöht den Oberflächenabfluss bei starken Regenfällen. Laut Bundesumweltverband BUND sind die Bodenstruktur und der Humusgehalt im Boden für den Hochwasserschutz von entscheidender Bedeutung.

Die Ureinwohner Malaysias haben großen Respekt vor dem Land.

Die Volksmärchen oder Dondan der Bidayuh lehren die Menschen, dass das Land, das sie bewohnen, nicht ihnen gehört, sondern den Geistern des Landes.

Ihre Volksweisheit über landwirtschaftliche Praktiken basiert auf diesem Respekt vor dem Land. Sie handeln nicht als Herren oder Eigentümer des Landes. Für sie ist das Land ein gemeinsamer Schatz, der von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Die Bidayuhs führen ein Ngawah‘-Ritual auf einem ausgewählten Stück Land einige Monate vor dem Anpflanzen von Reisfeldern durch. Ein traditioneller Priester führt Gawai-Zeremonien durch und überreicht den Geistern Opfergaben.

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Wenn sie eine bestimmte Schlingpflanze bemerken, werden die Eingeborenen dieses Gebiet nicht stören oder benutzen. Es ist kein bloßer Aberglaube. Dahinter steckt Wissenschaft.

Begleitpflanzung ist, wenn zwei Pflanzen zum Nutzen einer oder beider Pflanzen nahe beieinander angebaut werden. Das Vorhandensein bestimmter Pflanzenarten kann darauf hindeuten, dass das Land nicht für Feldfrüchte wie Reis geeignet ist.

Einige Pflanzen konkurrieren um Nährstoffe oder Platz, wenn sie zu dicht beieinander gepflanzt werden. Andere Pflanzen wie Sonnenblumenkerne enthalten ein Gift, das verhindert, dass Kartoffeln vollständig wachsen, und da Insekten wie der Tomatenschwärmer und bestimmte Pilzarten auf Mais und Tomaten gedeihen, kann das gemeinsame Anpflanzen zu einem massiven Pilzbefall beitragen.

Indigene Gemeinschaften in Sarawak haben umweltfreundliche landwirtschaftliche Praktiken eingeführt, um sich an den extremen Klimawandel anzupassen.

Ein großes Problem sind schwindende Wasserressourcen aufgrund unvorhersehbarer Niederschlagsmuster. In der Vergangenheit wussten die Bauern in Sarawak, dass Ende des Jahres bis Februar die Nordost-Monsunzeit und von März bis Oktober trockenes Wetter herrschen würde. Etwaige Überschwemmungen würden während der Monsunzeit auftreten.

In den letzten Jahren ist der Niederschlag jedoch unberechenbar geworden. Mitte des Jahres kam es häufiger zu schweren Überschwemmungen in städtischen Gebieten. In der Tat können aufeinanderfolgende Regenfälle für zwei bis vier Stunden Sturzfluten verursachen. Indigene Bauern haben Möglichkeiten, ihre landwirtschaftlichen Aktivitäten in Erwartung von Überschwemmungen anzupassen, aber ihnen fehlen umfassende Bewässerungssysteme, um mit Dürren fertig zu werden. Trockenes Wetter kann Ernteausfälle verursachen, Ernteerträge verringern und den Zugang zu Trinkwasser für Vieh beeinträchtigen.

Die Erde braucht Wasser, um zu gedeihen. Die Bodenbedeckung ist wichtig, um Erosion und Überschwemmungen zu verhindern oder zu verringern. Es fungiert auch als Schwamm, um überschüssiges Wasser aufzunehmen und die Temperatur zu stabilisieren. Die Bodenfeuchtigkeit beeinflusst das Wetter und beeinflusst sowohl die Temperatur als auch den Niederschlag. Mit steigender Temperatur nimmt die Verdunstungsrate der Bodenfeuchtigkeit zu. Die erhöhte Verdunstung der Bodenfeuchtigkeit trägt zur Kühlung des Bodens bei.

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Die Ureinwohner wissen, dass der Wald wie ein Schwamm wirkt, der an Regentagen Wasser speichert und in Trockenperioden allmählich Wasser abgibt. Die traditionelle Reaktion besteht darin, den Zustand des Waldes in ihrem Einzugsgebiet zu verbessern, indem mehr Bäume wie Nutzholzbäume, Bambus, Rattan und wilde Obstbäume gepflanzt werden.

Indigene Gemeinschaften verwenden Pflanzenressourcen für Einrichtungsgegenstände und Bauten, für den Konsum und für medizinische Zwecke, obwohl verschiedene Gemeinschaften Pflanzen auf unterschiedliche Weise verwenden. Die Bidayuhs verwenden Tongkat Ali oder Longjack‘ als Mittel gegen Bluthochdruck, während die Malaien es verwenden, um die männliche sexuelle Leistungsfähigkeit zu steigern.

Das Pflanzen von mehr Bäumen hilft, die Bodenbedeckung zu erhöhen. Langfristig wird dies die Fähigkeit des Waldes und der Wassereinzugsgebiete verbessern, mehr Wasser zu speichern. Dies wird eine nachhaltigere Trinkwasserquelle für die Dörfer sicherstellen und eine stabile Temperatur für die Umwelt aufrechterhalten.

Eine der Haupterwerbsgrundlagen der indigenen Völker ist der Nassreisanbau im Tiefland nahe der Flüsse. Die untere Überschwemmungsebene hat fruchtbaren Boden, ist aber bei extremen Wetterbedingungen anfällig für Überschwemmungsschäden. Die Dorfbewohner nutzen die Bäche, um ihre Felder zu bewässern, indem sie Wehre oder kleine Dämme bauen, um Wasser zu den Reisfeldern umzuleiten. Dies ist jedoch schwierig geworden, da Überschwemmungen häufiger und unberechenbarer werden.

Reisbauern haben zwei traditionelle Reaktionen auf Überschwemmungen, die auf traditionellem Wissen basieren. Sie bewirtschaften auf etwas höher gelegenem Land, das weniger wahrscheinlich von großen und lang anhaltenden Überschwemmungen betroffen ist. Aber da sie das Tiefland meiden, haben sie am Ende eine kleinere Fläche, um Reis anzupflanzen. Außerdem wächst Reis, der auf höherem Boden gepflanzt wird, aufgrund schlechter Bewässerung und weniger fruchtbaren Bodens nicht gut.

Landwirte passen sich auch an sich ändernde klimatische Bedingungen an, indem sie die Wahrscheinlichkeit eines nassen oder trockenen Jahres vorhersagen. Sie beobachten die Wetterbedingungen in den wenigen Monaten vor der Pflanzsaison (normalerweise zwischen April und August) und entscheiden, ob sie in der Überschwemmungsebene oder in höher gelegenen Gebieten pflanzen.

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Dieses indigene Wissen zur Vorhersage des Wetters basiert auf Zeichen aus der Umwelt. Wenn es zu Beginn der Trockenzeit, normalerweise nach März, früh am Morgen Nebel oder Nebel gibt, bedeutet dies, dass es ein trockenes Jahr wird.

Vögel können auch das Wetter vorhersagen. Wenn der Burung Kangkok‘ (Kuckucksfalke) laut und lärmend zwitschert, wenn die Obstbäume kurz vor der Blüte stehen, bedeutet das für die Eingeborenen, dass es ein gutes Fruchtjahr wird.

Forscher haben herausgefunden, dass Vögel einen steigenden und fallenden Luftdruck erkennen und schlechtes oder kaltes Wetter vorhersagen können, wenn sie die Annäherung an ein Tiefdruckzentrum oder eine Kaltfront erkennen.

Indigene landwirtschaftliche Praktiken sind anders und als nachhaltige Lebensweise interessant, weil sie auf Respekt vor dem Land basieren. Das Hauptproblem, mit dem sie konfrontiert sind, ist Wassermangel, und sie müssen landwirtschaftliche Strategien entwickeln, um effektiv mit dem Land zu arbeiten, anstatt das Land zu erobern oder zu beschädigen.

Traditionelle landwirtschaftliche Praktiken können uns lehren, uns an extreme Wetterbedingungen anzupassen. Indigene Minderungsmaßnahmen sind jedoch schwierig umzusetzen, da ihre traditionellen Praktiken im Widerspruch zur großflächigen Landwirtschaft stehen.

Die großflächige Landwirtschaft wird zunehmen, um den Bedarf der Weltbevölkerung zu decken. Um eine Bevölkerung von 9,1 Milliarden im Jahr 2050 zu ernähren, müsste die weltweite Nahrungsmittelproduktion zwischen 2005 und 2050 um etwa 70 % gesteigert werden.

Die großflächige Landwirtschaft führt zu einer Verringerung der Wasserspeicherkapazität des Bodens und wird unter anderem zu erhöhten Temperaturen führen. Großflächige Landwirtschaft trägt zum Klimawandel bei. Dennoch ist es eine Notwendigkeit, die Weltbevölkerung zu ernähren.

(360info.org: von Su-Hie Ting, Gabriel Tonga Noweg und Yvonne Michelle Campbell, Universiti Malaysia Sarawak)

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